[Reparación del colonialismo] Newsletter 05/20

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Enfoque sobre ...

Estados Unidos de America - Esclavismo

La peticiòn de indemnizaciòn de l'esclavismo se desarrollò en Estados Unidos de America desde la aboliciòn de la misma en el ano 1865.

En el mismo ano, inmediatamente cuando terminò la guerra civil y la derrota de los estados federales, el general William Tecumseh Sherman decreta la orden campal especial numero 15 para resolver temporalmente el problema de los esclavos liberados en masa. A cada una de las familias se les dio 40 acres de tierra fertil y una mula de la cual el ejercito no necesitaba mas. Aproximadamente 40.000 esclavos libres fueron organizados en 1.600 km2 en Georgia y Carolina del sur. El presidente Andrew Johnson anulò la orden inmediatamente luego la muerte de Lincoln y la tierra fue devuelta a los propietarios de los terrenos. En el 1867 el diputado Thaddeus Stevens presento un projecto de ley para distribuir tierras a los afroamericanos, pero no fue aprobado.

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Reparación

del colonialismo

Algunas instituciones religiosas promueven las reparaciones

El 4 de mayo de 1969 James Forman, portavoz de la Conferencia nacional para el desarrollo económico negro (NBEDC), presentó en la iglesia cristiana de Riverside en Nueva York, Estados Unidos, el Manifiesto negro pidiendo a las iglesias cristianas blancas y a las sinagogas judías quinientos millones de dólares en indemnizaciones para la población afroamericana.

En las décadas siguientes hubo presentaciones ocasionales de excusas por parte de algunas instituciones religiosas.

El 8 de diciembre de 2000 las Hermanas de la Caridad de Nazareth, las Hermanas de Loreto al pie de la Cruz y las Religiosas Dominicas de Santa Catalina de Siena en Kentucky, Estados Unidos, se disculparon por el uso de esclavos en el siglo XIX.

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El fin del Imperio

"COVID-19 – Se trata de una pandemia mundial, tratémosla como tal" por Adam Hanieh es nuestra opción para vosotros.

“… Estas crisis entrelazadas no van a poner fin a los ajustes estructurales o al surgimiento de una especie de “social democracia global”. Como hemos visto reiteradas veces en la última década, el capital suele aprovechar los momentos de crisis como una oportunidad, una posibilidad de efectuar un cambio radical bloqueado antes o que parecía imposible.”...

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